诚信决定存亡读后感
诚信决定存亡读后感范文一
此书是中共中央党校党建部教授刘玉瑛、张今为了应对诚信危机而撰写的一书，在本书中曾参阅、引用了部分报纸杂志发表的资料来阐述、说明问题。读罢此书，我仿佛经受了一次“诚信的洗礼”切切实实认识到“人无诚信不立，家无诚信不和。业无诚信不兴，国无诚信不宁 ”。
诚信，中华民族曾经的自豪。一言九鼎、一诺千金、货真价实、童叟无欺、路不拾遗、夜不闭户等等数不尽的历史典故和民间俗语，在人们历经失信的阵痛之后，尤其显得难能可贵。上世纪八十年代后期，由于制度、监管、自律等多方面的原因，欺诈失信行为遍布社会各行各业，隐形于社会三教九流当中。在失信者之中，既有权倾一方、名声显赫的达官贵人，也有无权无势、村人不识的卑微草民；既有实力雄厚、威名远扬的跨国公司，也有势单力薄、衣食无着的个体商户；既有弄虚作假、剽窃成果的专家教授，也有替人捉刀、考场舞弊的莘莘学子……由于欺诈失信行为得不到有效遏制，诚实信用行为得不到大力宏扬，由此导致了一次次让说假话、做表面文章者心想事成、官运亨通；一次次让投机钻营、制假售假者财源滚滚成为富翁；一次次让守法经营、遵纪守法者门庭冷落难以支撑……面对现实生活中太多的失信行为，我们不免要问：“这究竟是怎么了？”
人的坏品德一旦养成，就会像决堤的大河，一发不可收拾。而道义之心仿佛是一盏灯光培育成像日月那样的光芒。人生之路，风风雨雨，坎坎坷坷。如果没有诚信的美德相伴，也一定是缺少阳光的灰色人生。我觉得诚实不欺，遵守诺言，取信于人才是诚实守信。诚实的具体表现就是敢讲真话，不讲假话，讲老实话，办老实事做老实人，是每个人应有的品德修养。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者， 天之道也，思诚者， 人之道也。”我国明清之际的思想家、学者顾炎武曾说：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心”。这些名人格言， 可以说是对诚信美德的最好概括，是从品德发展过程中提炼出来的精华。
诚信比金子闪亮，比金子可贵，诚信是从心中而出的，是自己灵魂的展现。一个人只有实践自己所说过话和对所作所为勇于承认，才能经得起事实的考验。一个诚实的人总是受欢迎的，那是因为以诚相待，别人也会以诚相见。
诚信是一种至高无尚的道德，一种令人敬慕的人格魅力。古往今来，拥有诚实这种美好心灵的人数不胜数，他们的事迹，一直受到世人传颂，为我们做出了伟大的榜样。
诚信使信任的藤蔓越长越旺，它需要时间，而不诚信不消吹灰之；和便可推毁信任。据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友偷偷挪动了枚棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物给他。在挪动一枚棋子这个微秒足道的小动作中，吕元膺看出了棋友的奸诈。但小事不小，小中可以见大。处士虽然赢了吕元膺，但他是个伪君子，只会得到他人的唾弃。这样的人，还有谁愿意和他在一起呢？
在现实生活中，从衣食住行到消遣娱乐，从上学求知到参加工作，从懵懂少年到古稀老年……没有遭遇过欺诈失信行为的人有多少呢？如果没有此种遭遇，那你真是三生有幸了。也正是人们有了太多的失信经历，才使得诚信显得尤为珍贵。
古今中外的成功人士告诉我们，诚信就是财产，有信用就有一切，如果把诚信当成人的第二生命，那么，诚信的大旗才会高高飘扬，永不褪色。时代在发展，诚信的美德更可贵。而不诚信，世间就不存在信任，怎能创造和谐发展的社会。
留意吧！多少失信者身败名裂，多少败德者倾家荡产，多少失信者无以为立，多少败德者孤立无援……失信者已不易从失信中得利，败德者也多因败德受罚，这岂不正应了那句俗话“诚信岂容亵渎”吗？再看看身边，再扩展到所在的地区—周边地区—相邻省份乃至亚洲、欧洲、美洲、大洋洲……共筑诚信已不单单是一个人、一个家庭、一个单位、一个部门、一个国家的事情，星星之火可以燎原，更何况全世界都在不同程度地进行着诚信共筑。共筑诚信，已经成为共识并被付诸于行动。“诚信岂容亵渎”，有了你、我、他的共同参与，诚信社会的到来，为期还会遥远吗？
看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。
一个人正如一只时钟，是以他的行为来完善价值的。少一点儿伪，多一点真实。诚实过一生，这才是有意义的。用一颗真诚的心对待别人吧，那样的话，你也将得到别人真挚的回报，因为世界是美好的，诚信是永恒的美。
《诚信决定存亡》读后感范文二
“人无诚信不立，家无诚信不和；业无诚信不兴，国无诚信不宁”。这由24个字组成的关于诚信的训言赫然立在书名的顶端，书的颜色用蓝色打底作封面，再由一双诚信之手握在一起，很显然，这是出版社在出书时良苦用心的设计。这样的设计，不仅突出诚信主题，可能也代表了作者的意愿。它告诉读者：蓝色代表诚实、守信，勿论做人做事，心底不该有杂质，应该像蓝天一样晴空万里；像河水一样清澈见底，而两只紧握住的手，则告诉我们要彼此坦诚相见，相互信任，用诚信构筑和谐氛围，希望在这样的氛围里，人人都应该是诚实可靠的，相互信赖的，不欺不诈的，合作共赢的，更能够是和睦共处的。
记得早在一年前，我不经意间曾在系统网站的视频上看过和听过刘玉瑛教授有关对于诚信讲座的实况，那是一段去年9月份的视频。当时，刘玉瑛教授应国网公司的邀请，在百忙之中抽出身来，为大家上了这堂课。主题是围绕国网公司“人人讲诚信”活动而进行的一次教育讲座，讲座的题目跟我现在手上这本书的书名有所不同，她那次讲的是“诚信决定执行力”，而我手上这本书的书名则叫《诚信决定存亡》。题目虽有所不同，但在我看来，书里的有关内容和阐述的观点跟她在讲座上讲的基本相同，虽然有两字之差，但实质一样。其实，只要仔细想想也就不难理解了，既然诚信能决定执行力，那没有了执行力，企业又怎么能生存呢？所以我认为，书名和讲座的题目没有性质上的区别，两者所要表达和强调的是同一个主题，那就是“诚信”。
不知大家是否有跟我一样的感受，在看《诚信决定存亡》这本书的时候，心里隐隐有一种压抑感，就是当我们将书打开到第一页的时候，开卷第一章就感觉刘玉瑛教授抛给了我们一个带着无形问号的话题：“这世界到底是怎么了”。是啊，这世界到底是怎么了？看到这样的题语，相信每个人都会立刻陷入片刻的思考之中。这样的开篇，是巧合还是特意的安排？我一直在边看边想着这个问题。我在想，作者为何要把这么一个带着问号的章节放在最前面呢？一开始，我总还是百思不得其解，后来，经过通读全篇才有所领悟，才知道写书有时候也跟说书的一样，开场前得要有个案板啪一下，先让观众安静下来，然后再慢慢随着说书先生摇头晃脑地进入情节。写书也是一个道理，书的内容既然讲的是诚信，而诚信度在当今社会缺失得又是那么严重，到了这样一个诚信与道德濒临匮乏的时代，如果不用惊呼式的语句来引起读者的关注看来是不行的，就不能得到大家的共鸣，提不起人们对诚信招唤的欲望，所以，不怪作者要把这么响亮的声音放在最前页，目的是要唤醒缺失了的诚信能早日回归。
“咱们中国虽然是一个具有诚信传统的国家，但近些年来，诚信却越来越远离我们，人们被失信的行为所包围着。人们相互之间变得不信任”。这是书中的原话，正如书中所说，如今的诚信真的离我们越来越远了，就因为“诚信精神的象征意义大于其现实意义，所以缺乏可操作性”。当我们静下心来，把《诚信决定存亡》这本书整个翻阅一遍后，我相信，至始至终留给我们印象最深的应该还是开头的那句话：“这世界到底是怎么了”。说实在的，不是我勉强谁要有这样的想法，而是现实生活中确实潜伏着好多不为人知的陷阱，其手段和欺诈行为不乏多样化，已经到了五花八门的地步。为了利益，一些人不仅丧失了诚信和道德，而且越发变得自私、猥琐，道貌岸然。人心的不齐，鱼龙混杂的现象，；“假货泛滥成灾，骗子横行霸道”，骗子们所能用到的手段已经恶劣到让你喘不过气来，那些不公平、不合理现象会使你产生错觉，到了一种看人不像人，似鬼又非鬼的窘境，没法让你轻易地去相信一个人，难怪，有人要发出“这世界到底是怎么了”的声音。而这个声音如今又有多少人能够回答得上来？又有多少人心中没有“现在的世界很无奈”的感叹呢？这说明什么？说明了当今社会诚信度的缺失已经倾斜到了“零界限”，这不是危言耸听，而是一个响亮又危险的信号。
《诚信决定存亡》是一本不可多得的好书，不但好，而且具有不少讽刺意味的使我们看后又耐人寻味的故事。比如书中说到这样一件事：“当初，听说有人骗官，我还以为是天方夜谭。竟幼稚地想，这当官得群众选举，领导把关，组织部门定夺，这层层把关，怎么就能骗得官当？事实上，我真是一介书生。既能骗钱，官又有什么不能骗的？骗钱也是骗的人，组织部门不也是人在管吗？既然是人在管，那又有什么不能骗的？既如此，‘假干部’卢贵平混进某省委组织部为官四年，也就不足为奇了。”看看吧，为什么说它是本好书？好就好在它并不是一部小说，竟能如此直指当今不讲诚信而带来的腐败现象的深处，它告诫今人，当我们一旦失去诚信后会是什么样的后果。“人们为虚荣而说谎，为谋私而说谎；人们为掩饰失败而说谎，为掩饰羞愧而说谎；人们为自尊而说谎，为自卑而说谎；当然，也不乏善意的谎言”。作者在看似用平缓的语气跟我们叙述、交流的同时，且不断例举大量有失诚信的事例进行“冷角度”针砭，在有起有伏间，用她毫不吝惜的笔墨一次次拷问诚信的何去何从？每一次都是那么地一针见血，让我们看到藏在平缓叙述背后的力量重如千斤，而这力量就是对诚信的呼唤，是对腐败的嘲笑。
刘玉瑛教授不但告诉我们诚信对于当下是多么的重要，同时告诉我们，在讲诚信的前提下，还应该注意“五个有利”，即：“对人民有利，对民族有利，对国家有利，对党有利，对社会有利”。有时侯我们为了大利益，或不让他人受到更多的伤害而不得已说了谎，这不是真的说谎，这叫善意的谎言，或是叫守口如瓶。这类善意的谎言书中也有不少的例子，比如：如果，当时陈毅同志不对那个国民党兵说了谎，说自己就是那位向导的话，就有可能逃脱不了敌人的魔爪，冲不出敌人的包围圈。有些谎言如果涉及到商业秘密和有损集体利益时而不得已说了谎，那也不叫说谎，那叫责任和规则。因此，我想如果我们每一个人都有高度的责任感，和集体的荣誉感，懂得规则利弊，不轻易地说谎，能以诚信为荣，以失信为耻，那么，我们的诚信指数自然而然就会攀升至原本。我相信，这是我们应该做到的，也是我对《诚信决定存亡》这本书读后的认识和感受。