名人传记读后感1000字
名人传记读后感1000字范文一
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰
“富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴-力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单qiang匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
《名人传记》读后感1000字范文二
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这么一段话：“我们四周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的氛围中昏迷不醒，鄙吝的事物主义镇压着思想，阻挠着政府与私人的举动。社会形态在乖巧卑下的自擅自利中而死，人的总称喘然而气来。敞开窗户罢！让自由的空气从新进来！呼吸一下子英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的神魂来改正时期的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是苦痛和伶俜，是自我同无形物的对抗。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心魄伟大的人。”他正是紧紧捕获了英雄壮而伟大人苦痛的心魄，把打败痛苦作为权衡英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人的总称历史上三位痛苦英雄的心魄传记，它们是19百年德国伟大音乐家贝多芬、人文主义时期意大利闻名雕塑家米豁朗琪罗、俄国文学界巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结末这么写道：“一个不幸运的人，贫窭、残障、伶俜，由苦痛导致的人，世界不给他快乐，他却发明了快乐来给与世界；他用他的痛苦来铸成快乐，好像他用那句豪迈的话来解释明白的——那是可以总结概括他的一辈子，可以变成一切勇猛心魄的箴言：用苦痛换来热烈欢迎。”的确，“用苦痛换来快乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一辈子命数的视界，这句话构成了《贝多芬传》外在的焦虑和扣人心魂的思想吸引力之存在的地方。 是啥子支持着贝多芬？是不向皇权低头的质量，是不被货币收买的誓愿，是扼住命数喉咙的勇气！正是有赖着这些个超群的精超过常人的力量量，贝多芬穿过了人的生活的无数个苦痛险峰，达到达对人的生活最清醒的了悟。 假如说《贝多芬传》是英雄主义的召唤，是力的赞歌，那末《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀伤的歌曲，一阕送殡曲。贝多芬伟大的苦痛是由于他在人的生活的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的苦痛在他自身主观心志的挑选。
《复生》是托尔斯泰晚年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子儿女、儿女、朋友、敌人都没有道理解他，都觉得他是堂·吉诃德，由于它们都看不见他与之斗争的那一个敌人，实际上这个敌人就是他自个儿。” “托尔斯泰，你是否沿袭你所传布的主义而生存！”他苦痛地应答：“我惭愧欲死，我是罪人，我应该被人鄙视。”终于，在82岁的晚年，托尔斯泰在一个阴冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周围的许多人讲道；“大地上千一百万的人民在遭受痛苦；为什么大家都在这处只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 实际上，托尔斯泰散发的是对苍生的疑问，也是对苦痛心魄的回答，在这处我们分明又听见达贝多芬对性命的快乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永远的神魂光焰。