老子道德经原文及翻译

老子道德经原文,全文

第一章

1 道可道，非常道。名可名，非常名。

2 无，名天地之始。有，名万物之母。

3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

4 此两者同出而异名，同谓之玄。

5 玄之又玄，众妙之门。

第二章

1 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。

2 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

3 是以圣人处无为之事，行不言之教。

4 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。

5 夫唯不居，是以不去。

第三章

1 不尚贤，使民不争。

2 不贵难得之货，使民不为盗。

3 不见可欲，使民心不乱。

4 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

5 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

6 为无为，则无不治。

第四章

1 道冲而用之，久不盈，渊兮似万物之宗。

2 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

3 吾不知其谁之子，象帝之先。

第五章

1 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

2 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

3 多言数穷，不如守中。

第六章

1 谷神不死，是谓玄牝。

2 玄牝之门，是谓天地根。

3 绵绵若存，用之不勤。

第七章

1 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

2 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

3 非以其无私邪？故能成其私。

第八章

1 上善若水。水善利万物而不争。

2 处众人之所恶，故几于道。

3 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

4 夫唯不争，故无尤。

第九章

1 持而盈之，不如其已。

2 揣而锐之，不可常保。

3 金玉满堂，莫之能守。

4 富贵而骄，自遗其咎。

5 功成名遂身退，天之道。

第十章

1 载营魄抱一，能无离乎？

2 专气致柔，能如婴儿乎？

3 涤除玄览，能无疵乎？

4 爱国治民，能无为乎？

5 天门开阖，能为雌乎？

6 明白四达，能无知乎？

7 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

老子道德经原文翻译对照,译文注释

第一章

1 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名

2 可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。

3 所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。

4 实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。

5 玄秘而又玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头。

第二章

1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。

2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。

3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。

4 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。

5 他不自居其功，其功却永恒不灭。

第三章

1 不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。

2 不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。

3 不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。

4 所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。

5 人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。

6 遵从无为之道，则没有不太平之理。

第四章

1 道冲而用之，久不盈，渊兮似万物之宗。

2 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

3 吾不知其谁之子，象帝之先。

第五章

1 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

2 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

3 多言数穷，不如守中。

第六章

1 幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。

2 这个母体的门户，便是天地的根源。

3 冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。

第七章

1 天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。

2 同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。

3 这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？

第八章

1 最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。

2 它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。

3 居身，安于卑下；存心，宁静深沉；交往，有诚有爱；言语，信实可靠；为政，天下归 顺；做事，大有能力；行动，合乎时宜。

4 唯有不争不竞，方能无过无失。

第九章

1 抓在手里冒尖儿流，自满自溢，不如罢了吧。

2 千锤百炼的锋芒，也长不了的。

3 金玉满堂，你能守多久呢？

4 富贵而骄，是自取灾祸啊！

5 大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。

第十章

1 谁能使灵魂与真道合一，毫无离隙呢？

2 谁能使血气变得柔顺，像婴儿一样呢？

3 谁能洗净内心的杂念，透亮如明镜呢？

4 爱民掌权，谁能舍己顺道、无为而治呢？

5 运用心智，谁能因应天意、如雌随雄呢？

6 明白通达，谁能超越人智、摆脱知识呢？

7 那创造并养育这个世界的，他创造养育并不强行占有，他无所不为却不自恃其能，他是万 物之主而不任意宰制。这真是深不可测的恩德啊！